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宗学研究 第46号 2004年3月 (平成16)
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論 題
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副 題
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執筆者
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頁
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| 忽滑谷禅学とその展開 |
道元禅の近代化過程（二） |
山内 舜雄
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1
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| 如浄譴責の巻々から何を学ぶか |
十方法界の仏法=『正法眼蔵』 |
杉尾 玄有
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7
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| 『正法眼蔵』にみる叢林規範としての洗面 |
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粟谷良道 |
13
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| 「現成公案」の考察（二） |
水月の譬喩について |
下室 覚道
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19
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| 山水経における対句構造と解釈 |
正法眼蔵の新しい解釈の方法 |
佐々木 隆
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25
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| 『弁道話』の解釈 ―其の二 |
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神谷 隆
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31
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| 道元の無情仏性論（二） |
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辻口 雄一郎
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37
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| 道元禅師における業不亡の道理について |
《所作業不亡偈》の引用意図と撥無因果 |
金子 宗元
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43
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| 仮字『正法眼蔵』の語彙に関する一考察 |
特に「和語仮名書・漢語漢字書原則」を中心として |
池上 光洋
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49
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| 学道における道元禅師の「貧」について（四） |
『正法眼蔵』各巻における引用から |
秋 央文
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55
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| 道元禅師と『日用清規』 |
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桐野 好覚
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61
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| 『正法眼蔵聞書抄』に関する一考察 |
特に「一仏成道、観見法界、草木国土、悉皆成仏」をめぐって
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石島 尚雄
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67
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| 『正法眼蔵聞書抄』諸写本の考察 |
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西尾 勝彦
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73
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| 瑩山禅師の懺悔滅罪観（二） |
他宗の「滅罪」思想との比較論 |
宮地 清彦
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79
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| 總持寺九世実峰良秀禅師の行状（一） |
出自から總持寺晋住まで |
伊藤 良久
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85
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| 禅林寺本『瑩山清規』の考察 |
発見の意義とその後の研究動向 |
竹内 弘道
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91
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| 『瑩山清規』に引用される『首楞厳経』の研究（其之壱） |
徳巌養存『首楞厳経略疏折衷』を中心として |
下條 正
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97
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| 三仏忌について |
成道会の儀礼について（一） |
尾崎 正善
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103
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| 曹洞宗における授戒の三師について |
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晴山 俊英
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109
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| 元称名寺蔵「戒儀」の発見 |
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林 鳴宇 |
115
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| 坐禅と葬送（二） |
室内伝法式と下火関連切紙 |
佐藤 俊晃
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121
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| 禅とヨーガ |
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東 郁雄
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127
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| 道元禅師の越前入りの一考察（その二） |
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熊谷 忠興 |
133
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| 中世における女の信心と禅宗 |
加賀国能美郡長野田郷野田村長福寺の事例を中心として |
海老澤 早苗
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139
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| 直翁可挙と南宋末元初の曹洞宗 |
宏智派の日本への伝来を踏まえて |
佐藤 秀孝
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145
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| 中世真言密教の禅宗観再考 |
『説法明眼論』を中心として |
千葉 正
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151
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| 天桂伝尊の五位説について |
『報恩篇』に対する鳳潭の批判をめぐって |
松田 陽志
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157
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| 徳翁良高編『日域洞上宗派図』について |
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駒ヶ嶺 法子 |
163 |
| 斧山玄鈯の参学について（六） |
『雪竇頌古称提銓衡』と『參同契吹唱聞解』を手掛かりとして |
岩永 正晴
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169
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| 正信論争考 |
「宇宙の大霊」をめぐる論戦について |
竹林 史博
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175
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| 秋山範二の道元理解について |
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橋本 弘道
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181
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| 修行と他者（二） |
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菅原 研州
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187
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| 道元禅師思想の教育学的意義 |
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小池 孝範
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193
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| 道元禅師とマイスター・エックハルト |
石女と処女および暗夜と暗闇 |
五十嵐 良探
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199
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| 臨終時の念と功徳 |
『正法眼蔵』の記述を手がかりにして |
平子 泰弘
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205
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| 禅僧の伝説と奇談 |
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横井 教章
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211
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| 『宏智頌古』第五十則「雪峰什麼」から雪峰語録を探る |
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丸山 劫外
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217
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| 『梁高僧伝』訳経篇・義解篇にみられる禅観実修の動向 |
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武藤 明範 |
223
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| 汝達の『仏祖宗派総図』について |
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須山 長治 |
229
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| カラホト出土の達磨大師『夾頌心経』 |
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椎名 宏雄 |
235
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| 第49回宗学大会開催報告 |
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241
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| 2003年度宗学研究奨励賞報告 |
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243
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| 執筆者紹介 |
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245
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| 「宗教的時間」の意義に対する諸問題 |
宗教的時間・時間的宗教 |
アントニー ブラック |
(7)
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| 現代語訳『三大尊行状記』「道元伝」（抄訳） |
ロシア語訳にあたって |
ミハイロワ スベトラーナ |
(1)
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