曹洞宗総合研究センター研究発表プログラム

期　　日	平成２１年１０月２７日（火）～２８日（水）
会　　場	曹洞宗檀信徒会館　　３階・４階

　曹洞宗総合研究センター第１１回学術大会を、下記の通り開催いたします。
　本学術大会は、今回第１１回目を迎えることになりました。宗門が直面する現代的課題をはじめ、宗学、教化に関する研究の成果を多数発表していただきます。また、両日を通して予定されております個人発表に加え、今回はパネル発表を設けており、総合研究センターにおける研究の一端と、曹洞宗宗勢総合調査報告書に関する発表がなされます。できるだけ多くの方々にご参加いただき、御意見や御指導を賜りたく、御案内申し上げます。

１０月２７日（火）

◆開会式　９：３０　３階　桜の間
◆個人発表　１０：００
	第１日　第１部会プログラム
	第１日　第２部会プログラム
	第１日　第３部会プログラム
◆パネル発表
	１、「こころの問題研究プロジェクト」中間報告	１１：００
	２、布教モデル研究報告	１４：００
	３、「『宗勢総合調査』からみえてくるもの」	１４：３０

１０月２８日（水）

◆個人発表　９：４０
	第２日　第１部会プログラム
	第２日　第２部会プログラム
	第２日　第３部会プログラム

※プログラムは変更になることがあります。

１０月２７日（火）

第１日　第１部会

１０：００～

１

在日華人の信仰状況　―　東京佛光山寺の事例から

センター研修生

安田峰俊

２

寺院に学ぶコミュニティデザインとしてのＺＥＮ
　―「海外寺院ガイドブック」フィールドワーク編

ＳＯＴＯ禅インターナショナル事務局

内山温子

３

ダライラマの普遍的責任と平和 ―　エスノセントリズムやナショナリズムをこえる試み

東洋大学東洋学研究所客員研究員

田崎國彦

第１日　第２部会

１０：００～

１

『宗鏡録』における雑密経典の受容　―中世日本仏教における禅密双修思想の一考察

駒澤大学仏教経済研究所研究員

千葉　正

２

覚阿と宋代禅宗　―　禅宗初伝者の栄光と挫折

駒澤大学教授

佐藤秀孝

３

『宝鏡三昧』の諸本と系統

センター客員研究員

椎名宏雄

第１日　第３部会

１０：００～

１

仏教的グリーフワークの意義　―　スピリチュアルな死生観の提示

センター研究生

伊藤道仁

２

道元禅師の「生死観」について　―　現代教化への展開と関連して

センター研修生

眞如晃人

３

ヨーガ哲学と禅思想に関する参究（三）
　―　『普勧坐禅儀』と『坐禅用心記』との対比を中心として(二)

愛知学院大学非常勤講師

加藤龍興

パネル発表

１、「こころの問題研究プロジェクト」中間報告　１１：００～

　現代社会がかかえるさまざまな社会問題は、その多くが「こころの問題」に起因するものと考えられます。本センターではこうした方々の苦悩と向き合うことのできる宗侶を育成する事を目的として、現在、教材となるテキストの作成を進めております。
　このテキストでは、「こころの問題」に苦悩する方々に、僧侶として如何に向き合うべきか、事前に習得しておくべき必要最低限の知識、こうした活動の現場において役立つ仏教の智慧や実践について述べ、また、実際に活動していく際に大切な事柄を、ロールプレイ（役割演技）形式で実習するための実践教材を含めて「学科編」「実践編」「資料編」の三部作のブックレット形式でまとめ、平成２１年度中の刊行を目指して研究を進めております。
　そこで中間報告としてテキストの概要をご紹介し、また「実践編」において「手紙相談」「面接相談」「電話相談」等、さまざまなケースを想定しながら実際に相談者と向き合うことを想定したロールプレイの実際を紹介・実践することで、より多くの方々と問題意識を共有し、またより良いテキスト作成の為にご意見等を頂きたいと考えております。

発表①

「成果刊行冊子『こころに向き合う宗侶養成テキスト』（仮題）企画立案の趣旨」

センター客員研究員

金子宗元

発表②

「成果刊行冊子【学科編】【資料編】の概要について」

センター委託研究員

館盛寛行

発表③

「成果刊行冊子【実践編】の概要と模擬体験・ロールプレイに基づく研修方法について」

センター委託研究員

前田宥全

２、布教モデル研究報告　「祈りの集い　―自死者供養の会―」について　１４：００～

発表者　センター教化研修部門研究生

　公益性の高い、寺院における布教のモデルケースを企画し、実施、検証して提示するのが布教モデル研究の目的です。その第一として、１１年連続で３万人を超えた自死者にともない激増する、遺族を対象にした「祈りの集い―自死者供養の会」を、昨年より３回実施をしてまいりました。
　前回の学術大会での発表をふまえ、その後の取り組みを中心に報告いたします。

３、「『宗勢総合調査』からみえてくるもの」　１４：３０～

司　　　　　会	センター専任研究員	平子　泰弘
コメンテーター	センター客員研究員	佐々木宏幹

　平成２０年３月、『平成１７年度曹洞宗宗勢総合調査報告書』が刊行されました。そこには各寺院の実態から宗門全体の現状を数字でとらえた結果が報告されています。
　本パネルでは、この報告書の結果から浮かび上がる曹洞宗寺院の現在の諸相を、さらに多角的な見地から分析し報告することを目的といたします。そして、これらを踏まえ寺院の背景にある社会的問題や環境的問題が、寺院運営にどのような影響を与えているか、また、それに対応するために、いかなる手だてが考えられるのかについて、各発表と意見交換を通して問題提起を促す機会としたいと考えます。

発表①

「超高齢少子社会のなかの寺院　―　寺院を「ささえる」人びとの変動を中心に―」

鈴鹿短期大学教授

川又俊則

発表②

「住職の意識から見えてくるもの」

東京大学大学院助教

松島公望

発表③

「寺院と檀信徒のつながり　―現状と今後―」

センター専任研究員

平子泰弘

発表④

「曹洞宗寺院における法事の実施状況とその変化」

駒澤大学大学院

徳野崇行

発表⑤

「過疎地域における曹洞宗寺院　―　他宗派との比較から―」

センター研究員

相澤秀生


１０月２８日（水）
第２日　第１部会
９：４０～

１	仏教の教説における公益性
	センター研究生	久保田永俊

２	公益法人見直しをめぐる課題　―　特に寺院活動への影響
	センター講師	井上正憲

３	現代宗教における「消費」から「信仰」への動機づけに関する一考察　―　消費社会における布教教化の可能性について
	センター研究生	関水博道

４	「本尊唱名」についての考察　―　宗門教化の変遷における「本尊唱名」Ⅲ
	センター副主任研究員	小杉瑞穂

５	現代社会のニーズに応える寺院を目指して　―　体験型｢寺キャンプ｣モデルの提案
	センター専任研究員	宇野全智

６	曹洞宗宗門の禁煙化を願う　―　東京巣鴨・とげぬき地蔵尊高岩寺における禁煙の実践
	東京都高岩寺住職	来馬明規

７	曹洞宗国際伝道史の再構築
	長野県廣澤寺住職	小笠原隆元

１２：００～１３：００　　昼　　食

８	ネパール共和国の仏教事情　―　ブッダ・ブミ・仏教センターの活動を通して
	長野県桃源院住職	山本健善

９	仏教シオニズムと仏教原理主義　―　語られない視点
	世界仏教徒センター	中村行明

１０	価値多元化社会における寺院仏教弱体化と道元禅再興の可能性　―　ムラ共同体解体と自己決定主義との間に禅の「共属型」思考を
	センター講師	中野東禅

１１	坐法の身体観
	駒澤大学大学院	渡邊幸江

１２	坐禅と下肢柔軟性の検討　―　生活習慣に着目して
	福島県新昌寺徒弟	高崎宗倫

１３	仏教と医学 ―　仏教教育における医学医療知識習得の必要を荒木正胤老師の研究と実践にミル
	特非総合医療医科学術機関KSD	水野榕己

１４	「いのち共育」における傾聴
	財団法人東方研究会研究員	西岡秀爾

１５	青少年に対する教化の理論　―幼児に対するアプローチを中心に
	センター研究生	鈴木健心

１６	幼児期からの仏教（禅）を基盤とした環境教育を求めて　―　蒲原梅花幼稚園の実践より
	蒲原梅花幼稚園園長	鏡島真理子

１７	仏教保育実践の意義と課題　―保育科学生の意識を中心にして
	育英短期大学教授	佐藤達全

１８	日本仏教における鳳凰の受容について
	東京都長泉寺副住職	小川洋一

１９	仏教的エコ・グリーンツーリズムの実践
	センター研究生	藤田雄峰

２０	紙を利用した環境とつながりの理解　―　寺院で行う環境教育のモデルとして
	千葉科学大学准教授	安藤生大


第２日　第２部会
９：４０～

１	「湘南」考　―その禅語由来説について
	駒澤大学大学院	小栗隆博

２	了然尼考　―　「示了然道者法語」について
	センター研究員	丸山劫外

３	「恁麼」の哲学へ向けて　―　ブーバーの『我ー汝』の読解を通して「是什恁麼仏恁麼来」への探索
	駒澤大学非常勤講師	ｱﾝﾄﾆｰ･ﾌﾞﾗｯｸ

４	道元禅師における叢林の規範と行仏について
	センター主任研究員	粟谷良道

５	道元禅師とマイスター・エックハルト（その四）
	元国際布教師	五十嵐良探

６	『赴粥飯法』における「法是食・食是法」再考　―　その独自性とは
	センター専任研究員	古山健一

７	『正法眼蔵』に観る菩提心の一考察（七）　―　「観心無常」について
	センター研究員	河村康仁

１２：００～１３：００　　昼　　食

８	『辨道話』と『法華経』
	駒澤大学大学院	清野宏道

９	「以鳥為命あり、以魚為命あり」とは何か　―　現成公案の意味について
	東北女子大学教授	佐々木隆

１０	道元禅師のさとりの出発点と「現成公案」での展開
	愛知淑徳大学非常勤講師	ﾐﾊｲﾛﾜ･ｽﾍﾞﾀﾗｰﾅ

１１	『正法眼蔵ー摩訶般若波羅蜜ー』の解釈
	中世文学会	神谷　隆

１２	道元禅師の言語観　―　特に般若波羅蜜と空華の両巻に参照して
	北米禅仏教学研究所所長	市村承秉

１３	『正法眼蔵』「坐禅箴」巻の考察（四）
	センター研究員	清藤久嗣

１４	『正法眼蔵』「嗣書」巻に見る『嗣書』の書式について
	センター研究員	菅原研州

１５	道元禅師『究極眼蔵』への遠い行程と二十一世紀曹洞宗学
	山口大学名誉教授	杉尾玄有

１６	正信論争考（七）　―　真宗の輪回論との比較
	山口県龍昌寺住職	竹林史博

１７	道元禅師と坐禅に関する一考察　―　特に現代の禅者と高祖をめぐって
	埼玉県法泉寺住職	石島尚雄

１８	衛藤即応の道元論と京都学派の哲学
	日本学術振興会特別研究員	杉本耕一

１９	日本近代仏教の流れと衛藤即応著『宗祖としての道元禅師』
	センター主任研究員	竹内弘道


第２日　第３部会
９：４０～

１	寺族に対するメンタリティについて　―　曹洞宗寺族問題の現状と課題
	女性と仏教・関東ネットワーク	瀬野美佐

２	能化・所化の世界で　―　寺族のお浄土を
	滋賀県青岸寺寺族	永島慧子

３	礼拝と教化　―　祈願・祈祷による礼拝のかたち
	センター研究生	松根大地

４	仏法と世俗法　―　社会規範と人権をめぐって
	愛知学院大学准教授	木村文輝

５	第二十四回世界仏教徒会議の諸報道について　　 ―　なぜ読売・中日などは報道しなかったのか
	愛知県竜潭寺住職	別府良孝

６	教化の場における民俗　―　墓石の実態調査をふまえて
	センター研修生	横山俊顕

７	副葬品の習俗について　―　「頭陀袋」の事例を中心に
	センター委託研究員	横井教章

１２：００～１３：００　　昼　　食

８	霊魂中有説の周辺
	センター客員研究員	佐藤俊晃

９	上杉謙信の「義」の精神大悟の背景　　―　「義」の精神発祥の歴史的考察
	日本石仏協会理事	石田哲彌

１０	『洞上金剛杵』の考察
	センター研究員	小早川浩大

１１	近世禅宗寺院の施食供養と陰陽師　―　三河国八名郡慈廣寺の事例を中心に
	駒澤大学大学院	広瀬良文

１２	寂円派の門参史料について
	愛知学院大学大学院	伊藤秀真

１３	建綱と建撕の関係（その四）　―　常在院開基義演和尚に就いて
	岩手県正洞寺住職	熊谷忠興

１４	源翁心昭と峨山韶碩　―　源翁関係伝記史料群からの考察
	駒澤大学大学院	上野徳親

１５	永興寺とその外護者への一考察（下）
	三重県正泉寺東堂	中世古祥道

１６	總持寺宝物殿蔵「永平寺住山記」について
	センター客員研究員	尾﨑正善

１７	瑩山禅師の行履にみる菩薩行の実践
	センター修了	渡部鋭幸

１８	瑩山清規の楞厳会の啓建の疏中にみられる観音円通に対する瑩山禅師の解釈　―　『伝光録』『信心銘拈提』を中心として
	駒澤大学大学院修了	下條　正

１９	『伝光録』における永嘉玄覚の位置付けについて―　『維摩経』解釈からの一考察
	センター専任研究員	宮地清彦

２０	瑩山禅の摩訶迦葉尊者多子塔前付嘱説の意義
	センター所長	池田魯參

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